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在我國(guó)歷史上有關(guān)“秋冬行刑”的記載最早見(jiàn)于《左傳》，此后的漢，唐，宋，清等朝代也都規(guī)定刑殺要在秋冬進(jìn)行，這主要是因?yàn)槎偈鎰?chuàng)立的“天人感應(yīng)說(shuō)”認(rèn)為:天有四時(shí)，王有四政，天意是“任德不任刑”，“先德而后刑”的，所以應(yīng)當(dāng)春夏行賞，秋冬行刑，如果違背天意就會(huì)招致災(zāi)禍，受到上天的懲罰，從而影響天人合一的舉措的施行。為此，漢武帝頒布政令，“秋冬行刑”，于是“秋冬行刑"隨被載入律令而制度化。
董仲舒曾言“天有四時(shí)，王有四政，四政若四時(shí)，通類(lèi)也”?；实郯此募敬┎煌伾路?zhí)行四政（春慶、夏賞、秋罰、冬刑）。
漢代規(guī)定百姓只可穿本色麻衣，漢末才出現(xiàn)平民著青綠之衣。漢代還出現(xiàn)“四時(shí)服”“五時(shí)服”，色彩對(duì)應(yīng)四季（春青、夏朱、秋黃、冬皂）。
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