今天講講“口”字。這個字看起來簡單，可以說，可以哭，可以笑，還可以吃吃喝喝、嘗遍人間百味。但與口相關(guān)的字，你還真不一定會讀。

古字“哭”看起來就很悲傷

口字的甲骨文、金文、小篆，一脈相承、一目了然：是張開的嘴。

上圖分別為口字的甲骨文、金文、小篆

“嘴”則源自“觜（zī）”，本義是指某些貓頭鷹頭上似角的耳羽簇，也曾作為“?”的異體字，意為鳥喙。喙字通常特指鳥獸嘴，有時也被借用來指人嘴，如成語“不容置喙”，翻成大白話就是不許旁人插嘴。

與嘴部密切相關(guān)的字有“吻”，《說文》解釋“口邊也”，口的邊緣，即是嘴唇，所以嘴唇相貼稱作“接吻”。

雙重虐狗

圖片來源：電視劇《長歌行》

與口相關(guān)的詞還有“哭”。嬰兒降生，第一次自主呼吸，肺部空氣排出、沖擊喉部聲帶，便會發(fā)出類似哭泣的聲音，于是古人造了一個詞“呱呱墜地”。

呱字從口瓜聲，現(xiàn)在常作為蛙鳴的擬聲詞使用，但其本義是“小兒啼聲”，并且在表示這個意思時，通常讀作“咕”。

《詩經(jīng)·大雅·生民》有個萌萌的句子：“后稷呱矣”，指的就是這位周朝始祖發(fā)出了新生兒的第一聲啼哭。

嬰兒的“呱”，其實只是本能，不帶什么感情色彩。真正的哭情緒就復(fù)雜多了?？拮值募坠俏氖沁@么寫的：

這是個向天高舉雙手、捶胸頓足的人形，左右二口，表示此人激烈地表達(dá)痛苦。與哭有關(guān)的字常帶口字旁，如嚎啕、哽咽。

人之一生，哭泣最頻繁的通常是孩提時代。古人給幼兒的哭聲分了許多類：小聲啼哭稱為“啾（jiū）”，大聲啼哭為“喤（huáng）”，若小兒哭個不停，可稱為“咺（xuǎn）”或“唴（qiàng）”，還有稱為“喑（yīn）”的。不過這些字我們現(xiàn)在用得少了。

孩童長大成人，碰到傷心事仍然要哭。有人生命結(jié)束，親人會哀哭，朋友則來吊唁。吊唁二字雖常常連用，但意義不同：唁為慰問，對象為逝者家屬，吊是祭奠，對象是逝者?！暗酢逼鋵嵤恰皬t”的通俗體寫法，甲骨文寫作：

指人身上帶著系有絲繩的箭。有學(xué)者猜測，這個字用來表示祭奠死者，可能與遠(yuǎn)古的喪葬風(fēng)俗有關(guān)：守靈送喪的親友會隨身攜帶弓箭，以驅(qū)趕鳥獸、保護遺體。

千萬別給古人發(fā)“哈哈哈”

有哭自然也有笑。孩子的“孩”的本義就是“小兒笑”，早期寫法其實是“咳”——畢竟笑由口而發(fā)。“咳”字今天通常讀為ké，指“咳嗽”。

古代也常用“咳唾”一詞表示他人的言談，這兩個字放一塊是不是有點像he～tui？！其實這個詞是贊美的意思，《莊子·秋水》就有“幸聞咳唾之音”，李白《妾薄命》詩中形容美人阿嬌，更是“咳唾落九天，隨風(fēng)生珠玉”。所以，如果你想贊美一個人，就對他he～tui?。ㄕ`）

如今常用的代表笑聲的字，有“哈哈”“嘿嘿”“嘻嘻”“呵呵”等擬聲詞。但在古代并不是這樣。

哈字在中國古代的語境下表示一種喝水的動作，與笑無關(guān)。所以如果你對古人說“哈哈哈”，他可能會對你說：

嘿字本義也非笑聲，而是沉默，《史記》中，荊軻被人呵斥，并不計較，“嘿而逃去”，這可不是說他嘿嘿傻笑，而是默不作聲地逃走。

嘻字更不是笑了，指的是悲痛嘆氣之聲，《史記·廉頗藺相如列傳》中，“秦王與群臣相視而嘻”，嘻即便是笑，也是苦笑，毫無歡樂之意。

而呵字，本義為斥責(zé)，《說文》視之為“訶”的異體字：“訶，大言而怒也。字亦作呵?！钡教拼?，已經(jīng)有了用呵呵表示笑聲的用法，韋莊《菩薩蠻》中的“遇酒且呵呵，人生能幾何”，便是勸人飲酒開懷、及時行樂。

圖片來源：電影《妖貓傳》

所以，若是穿越回古代，想用哈哈、嘿嘿、嘻嘻跟人聊天，恐怕都行不通，唯有呵呵可以一試。

雞叫是“喔喔”，喚雞是“喌喌”

古風(fēng)小說中常會有女子“嚶嚀一聲”的描寫，嚶嚀本指鳥叫，如《詩經(jīng)》“嚶其鳴矣，求其友聲”、宋代梅堯臣“風(fēng)蟲日鳥聲嚶嚀”。鳥鳴聲用在人身上，則是形容女子聲音嬌細(xì)清婉，如宋詩中的“歌笑喧嚶嚀”?！皣聡摗笨梢?，但你千萬別“嚶嚶嚶”。

口部字有眾多的擬聲詞，不同鳥類的叫聲，就會用不同字眼來表示，比如鸧鹒（黃鸝）的叫聲是“喈喈（jiē）”，山雀“嚶嚶”，喜鵲“喳喳”，鶯聲“嚦嚦（lì）”，鶴聲為“唳”，雞聲為“喔”。其他動物的聲音，如野獸吼聲為“哮”“嗥”，又如鹿鳴為“呦”。

擬聲字不僅有模仿動物叫聲的，還有模仿人呼喚動物之聲的。比如人在訓(xùn)狗時發(fā)出的聲音，可稱為“嗾（sǒu）”，《左傳》中的“公嗾夫獒”就是給獒犬下命令。由訓(xùn)犬也引申出教唆、促使之義。

《說文》還收有“喌（zhōu）”字，是農(nóng)人呼雞的擬聲字。《警世通言》寫婦人以“喌，喌，喌，喌”的聲音呼喚，隨即“群雞俱至”。時至今日，在一些鄉(xiāng)村地區(qū)，農(nóng)人喂雞時仍然會這樣呼喚。

古人叫你少吃點

口不僅能發(fā)聲，還可飲食知味。有趣的是，表示飲食的“吃喝”二字，又都跟發(fā)聲說話有點關(guān)系：“吃”本義是說話不順溜，即“口吃”，跟隨劉邦打天下的周昌，據(jù)《漢書》記載“為人吃”，就是說話結(jié)巴。

表示進(jìn)食的吃，則由繁體“喫”簡化而來?！昂取币灿邪l(fā)聲和飲食兩方面的意思，既可以指大聲呼喝，又可以指飲用流體。

吃喝的動作還有細(xì)分：將食物含在嘴里品嘗味道，稱為“咀”，用牙齒咬碎研磨稱為“嚼”，若帶有吸的動作，則為“吮”“嘬”。古人飲酒，也因場合而講究不同方式，有時需要“啐（cuì）”，即喝下去，有時只需“嚌（jì）”，即吸到牙齒，淺嘗輒止?，F(xiàn)代呢，喝酒也有了新的表達(dá)方式：

吃喝自然要去感受食物的滋味。“味”是個簡單的形聲字，口表義、未表音?！兜赖陆?jīng)》說“五味使人口爽”，是講各種味道吃得多了，會讓人味覺喪失。

有時候，口中既不發(fā)聲、也不飲食嘗味，只是吐一口氣，這可以用“吹”表示。吹字甲骨文寫作：

左為張嘴的人形，右為口，強調(diào)了用嘴吐氣。它的近義詞還有“噫”，《說文》解釋“飽食息也”，是加了“吃飽”這個前提的吐氣?！肚f子·齊物論》道：“大塊噫氣，其名為風(fēng)?！?/p>

這樣說來，風(fēng)其實就是大自然在打飽嗝，那沙塵暴豈不是大自然在吐痰？

撰文 | 宰予

微信編輯 | 謝爽

本文原載于《博物》雜志2019年5月刊


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